Announcement

Collapse
No announcement yet.

Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - The Annunciation

Collapse
X
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

    Ευαγγελισμός της Θεοτόκου - The Annunciation

    Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
    The Annunciation

    25 Μαρτίου/25 March



    Στις 25 Μαρτίου εορτάζουμε τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου. Την χαρμόσυνη δηλαδή είδηση, που έφερε ο Αρχάγγελος Γαβριήλ στην Παναγία, ότι μέσω αυτής θα ενσαρκωθεί ο Υιός του Θεού.

    «Ιδού νυν ευαγγελίζομαι χαράν μεγάλην» της είπε ο Αρχάγγελος.

    Όταν η Παναγία ρώτησε πώς είναι δυνατόν να τεκνοποιήσει χωρίς άνδρα, ο Αρχάγγελος της απάντησε ότι το ’γιο Πνεύμα θα έρθει σε εσένα και με την δύναμη του Υψίστου θα συντελεστεί η ενσάρκωση του Υιού του.

    Έτσι η Μαρία συνέλαβε τον Υιό και λόγο του Θεού, τον Ιησού Χριστό, ο οποίος με την εκούσια θυσία και τον μαρτυρικό «θάνατό» του, έσωσε το ανθρώπινο γένος από τον αιώνιο θάνατο, στον οποίο είχε οδηγηθεί μετά από την εκδίωξη των πρωτοπλάστων από τον παράδεισο.

    Το απολυτίκιο της γιορτής λέει:
    «Σήμερον της σωτηρίας ημών το κεφάλαιον και τού απ' αιώνος μυστηρίου ή φανέρωσις ο Υιός τού Θεού Υιός τής Παρθένου γίνεται και Γαβριήλ την χάριν ευαγγελίζεται. Διό και ημείς συν αυτώ τη Θεοτόκω βοήσωμεν, Χαίρε, Κεχαριτωμένη, ο Κύριος μετά σου.»

    Δηλαδή: «Σήμερα είναι η κυριότερη μέρα της σωτηρίας μας και η φανέρωση του Μυστηρίου, που ήταν από πολλά χρόνια κρυμμένο: Ο Υιός του Θεού θα γίνει άνθρωπος, Υιός τής Παρθένου Μαρίας και ο Αρχάγγελος Γαβριήλ αυτό το χαρμόσυνο μήνυμα φέρνει. Γι� αυτό κι εμείς μαζί μ αυτόν ας πούμε ζωηρά στην Παναγία: Χαίρε, Κεχαριτωμένη, ο Κύριος είναι μαζί σου.»

    Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, είναι από τις μεγαλύτερες γιορτές της Εκκλησίας μας. Είναι μέρα χαράς και αγαλλίασης. Η Εκκλησία επιτρέπει την βρώση ψαριών ακόμα και αν ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου «πέσει» μέσα στην Μεγάλη Εβδομάδα. Η ημέρα αυτή είναι και ημέρα αργίας. Η παράδοση λέει ότι αυτήν την ημέρα ούτε τα χελιδόνια δεν χτίζουν τις φωλιές τους.

    Σε κάποιες περιοχές της πατρίδας μας, την ημέρα αυτή, τα παιδιά βγάζουν από τα χέρια τους τον «Μάρτη» και τον αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές ή σε κλαδιά δέντρων, για να τον πάρουν τα χελιδόνια και να χτίσουν τις φωλιές τους.

    Σε μερικές περιοχές την Ηπείρου, την παραμονή του Ευαγγελισμού, τα παιδιά ξεχύνονται στα χωράφια, χτυπώντας κατσαρόλες, καπάκια τσουκαλιών και ότι μεταλλικό μαγειρικό σκεύος έχουν. Πιστεύουν ότι με αυτόν τον τρόπο διώχνουν τα φίδια, που εκείνη την μέρα ξυπνούν από την χειμερία τους νάρκη.

    Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, όπου υπάρχουν Χριστιανοί αυτή την ημέρα γιορτάζουν την χαρμόσυνη είδηση του Αρχαγγέλου και τιμούν την Παναγία.



    #2
    Μάρτης ή Μαρτιά!

    Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
    The Annunciation

    25 Μαρτίου/25 March

    Μάρτης ή Μαρτιά!


    Ο «Μάρτης», είναι ένα παμπάλαιο έθιμο. Πιστεύεται ότι έχει τις ρίζες του στην Αρχαία Ελλάδα, και μάλιστα στα Ελευσίνια Μυστήρια. Οι μύστες των Ελευσίνιων Μυστηρίων, έδεναν μια κλωστή, την «Κρόκη», στο δεξί τους χέρι και το αριστερό τους πόδι.

    Από την 1η ως τις 31 του Μάρτη, τα παιδιά φορούν στο χέρι τους, στον καρπό, ένα βραχιολάκι φτιαγμένο από στριμμένη άσπρη και κόκκινη κλωστή, τον «Μάρτη» ή «Μαρτιά».

    Σύμφωνα με την λαϊκή παράδοση, ο «Μάρτης», προστατεύει τα πρόσωπα των παιδιών από τον πρώτο ήλιο της ’νοιξης, για να μην καούν.

    Τον «Μάρτη» τον φτιάχνουν την τελευταία μέρα του Φλεβάρη, και τον φορούν την πρώτη μέρα του Μάρτη, πριν βγουν από το σπίτι. Σε μερικές περιοχές τον έβαζαν και στο μεγάλο δάχτυλο του ποδιού «για να μην σκοντάφτουν» ή σαν δαχτυλίδι στο δάχτυλο.

    Το βραχιολάκι αυτό το βγάζουν στο τέλος του μήνα, ή το αφήνουν πάνω στις τριανταφυλλιές όταν δουν το πρώτο χελιδόνι, για να τον πάρουν τα πουλιά και να τον χρησιμοποιήσουν για να χτίσουν την φωλιά τους. Αν το Πάσχα πέσει μέσα στον Μάρτη, τον καίνε στην λαμπάδα της Ανάστασης.




    Comment


      #3
      Χελιδονίσματα

      Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
      The Annunciation

      25 Μαρτίου/25 March

      Χελιδονίσματα


      Σε πολλές περιοχές της χώρας μας, την πρώτη Μαρτίου ή στις 21 Μαρτίου, ημέρα της εαρινής ισημερίας, τα παιδιά γυρνάνε στα σπίτια κρατώντας ένα αρθρωτό ομοίωμα χελιδονιού, την «χελιδόνα», και τραγουδούν ένα είδος καλάντων, τα χελιδονίσματα.

      Το έθιμο της χελιδόνας, έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα, και επιβιώνει μέχρι τις μέρες μας σε πολλά μέρη της Ελλάδας όπως Ήπειρο, Μακεδονία, Θράκη και Δωδεκάνησα.

      Την «χελιδόνα» σε κάποιες περιοχές την στολίζουν με φύλλα κισσού, που είναι χαρακτηριστικό της αειθαλούς βλάστησης, σε άλλες, με ζουμπούλια ή άλλα ανοιξιάτικα λουλούδια, κι αλλού της κρεμούν κουδουνάκια και πολύχρωμα χαρτιά.

      Οι «Χελιδονιστές», οι οποίοι ήταν κυρίως παιδιά αλλά και σε κάποιες περιπτώσεις ενήλικες, γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τραγούδια για τον ερχομό των χελιδονιών. Παλιά, οι νοικοκυρές έδιναν στα παιδιά λάδι, κρασί, αλεύρι, σιτάρι, αυγά και σε λίγες περιπτώσεις χρήματα. Τα λεφτά καθώς και ότι προϊόντα μάζευαν τα παιδιά τα αφιέρωναν στην εκκλησία.

      Κάποια «χελιδονίσματα» χαιρετίζουν το έαρ, την άνοιξη και απαγγέλλουν στίχους, για να διώξουν τον χειμώνα ή τον τελευταίο μήνα του, τον Φλεβάρη.
      «Ιδε το έαρ το γλυκύ
      πάλιν επανατέλλει,
      φέρον υγείαν και χαράν
      και την ευημερίαν».

      Το δίστιχο αυτό, έχει ηλικία πάνω από 11 αιώνες και ήταν η αρχή από ένα «άσμα ευχετήριον» για τον Βυζαντινό αυτοκράτορα, που το λέγανε τα «μέρη» (οι φατρίες, οι Πράσινοι και οι Βένετοι), στον Ιππόδρομο της Κωνσταντινούπολης, πριν αρχίσουν οι ανοιξιάτικοι ιππικοί αγώνες, το λεγόμενο «μακελλαρικόν ιπποδρόμιον» ή «Λουπερκάλιον», από την ομώνυμη ρωμαϊκή γιορτή.

      «Ήλθ' ήλθε χελιδών,
      καλάς ώρας άγουσα,
      καλούς ενιαυτούς, επί γαστέρι λευκά
      κηπί (και επί) νώτα μέλαινα».

      Και η χελιδόνα, με την μαύρη ράχη και την άσπρη κοιλιά, ξεκινώντας από την ειδωλολατρική Ελλάδα και πετώντας ασταμάτητα, από άνοιξη σε άνοιξη, για αιώνες ολόκληρους, πέρασε από το Βυζάντιο, και συνεχίζοντας το ταξίδι της έφτασε μέχρι τις ημέρες μας και κελαηδά ακόμα.



      Comment


        #4
        Χελιδονίσματα

        Ευαγγελισμός της Θεοτόκου
        The Annunciation

        25 Μαρτίου/25 March

        Χελιδονίσματα


        Ήρθε πάλι η μελιδόνα
        Κάθησε και λάλησε
        Και γλυκά κελάιδησε
        Εφυγα κι άφησα σύκα
        Και σταυρό και θημωνίτσα
        Κι ήρθα τώρα και βρήκα φύτρα
        Χόρτα, σπάρτα, βλίτρα,
        Βλίτρα, βλίτρα, φύτρα, φύτρα.



        Ηλθε ήλθε χελιδών
        καλάς ώρας άγουσα
        καλούς ενιαυτούς,
        επί γαστέρα λευκά
        επί νώτα μέλαινα…
        Παλάθαν ού προκύκλει
        εκ πίονος οίκου
        οίνου τε δέπαστρον
        τυρών τε κάνιστρον…



        Comment


          #5
          Πνευματικός και Εθνικός Ευαγγελισμός

          2 5 η Μ α ρ τ ί ο υ
          Πνευματικός και Εθνικός Ευαγγελισμός


          Είναι ασυγκράτητη η χαρά που νιώθει μέσα του εκείνος που έχει να ανακοινώσει κάποιο ευχάριστο και χαρμόσυνο γεγονός. Φαίνεται στο πρόσωπό του το χαρούμενο μήνυμα.

          Το μόνο που μένει, είναι η αναγγελία της χαρμόσυνης είδησης.

          Τέτοιες στιγμές αναμονής και αναγγελίας χαροποιών ειδήσεων και μηνυμάτων ζήσαμε όλοι σαν πρόσωπα, σαν λαός, σαν Γένος και Έθνος.


          • Πνευματικός και πανανθρώπινος:
          Η αναγγελία εις την Παρθένο Μαρία από τον αρχάγγελο Γαβριήλ ότι στα σπλάχνα της θα ενσαρκωθεί ο Υιός του Θεού, είναι ο πιο ευχάριστος Ευαγγελισμός της ανθρωπότητας.

          Ο Ευαγγελισμός της Θεοτόκου, που γιορτάζεται την 25 Μαρτίου, λέγεται και "αγγελισμός" ή "χαιρετισμός".

          Το γεγονός αυτό μας το περιγράφει πολύ παραστατικά ο Ιατρός και Ευαγγελιστής Λουκάς στο πρώτο κεφάλαιο του Ευαγγελίου του (Α', 26-38), κατά το οποίο, έξι μήνες μετά την χαρμόσυνη αγγελία του αρχαγγέλου Γαβριήλ για τη γέννηση του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστή Ιωάννου, ο ίδιος άγγελος φέρνει το ευχάριστο άγγελμα στην Παρθένο Μαρία, την Παναγία, για την θαυμαστή σύλληψη και γέννηση του Χριστού.

          Για το υπερφυσικό αυτό γεγονός η Αγία Ελένη έκτισε βασιλικό οικοδόμημα, στο οποίο υπήρχε και το σπίτι, ο οίκος της Θεοτόκου Μαρίας, στο οποίο δέχθηκε τον Ευαγγελισμό, το χαρμόσυνο μήνυμα από τον άγγελο πρωτοστάτη.


          • Καθορισμός:
          Η εορτή του Ευαγγελισμού ορίστηκε να εορτάζεται την 25 Μαρτίου σε συσχετισμό με την εορτή των Χριστουγέννων. Το χρονικό διάστημα από 25 Μαρτίου μέχρι 25 Δεκεμβρίου είναι εννέα μήνες. Ο Χριστός ως τέλειος άνθρωπος με την υπερφυσική και θεϊκή του παρουσία στη γη, έζησε ένα συγκεκριμένο αριθμό χρόνων, που είναι τα 33.

          Η 25η Μαρτίου εθεωρείτο σαν η πρώτη ημέρα του κόσμου τα αρχαία χρόνια και γι' αυτό θα έπρεπε να είναι και η πρώτη ημέρα της ζωής του Χριστού. Ακόμη, ο καθορισμός της 25ης Μαρτίου ως ημέρας συλλήψεως του Κυρίου Ιησού Χριστού από την Παναγία, καθορίζεται και από την ημερομηνία της συλλήψεως του Ιωάννου του Προδρόμου, που έγινε έξι μήνες ενωρίτερα, όταν ο πατέρας του Ζαχαρίας δέχθηκε τον Ευαγγελισμό της γεννήσεως του Βαπτιστού Ιωάννη κατά την περίοδο που ήταν αρχιερέας στα άγια των αγίων, στο Ιερό του Ναού. Η εποχή αυτή ήταν καθορισμένη στα τέλη Σεπτεμβρίου και άρχιζε με την ιουδαϊκή γιορτή του εξιλασμού. Ήταν ημέρα γνωστή σε όλους σαν ημέρα νηστείας, μετάνοιας και αργίας.

          Οι Αρμένιοι γιορτάζουν τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου (Αβεδούγα) στις 7 Απριλίου. Στη Ρώμη γίνεται μεγαλοπρεπής γιορτή με λιτανεία προς τιμήν της Θεοτόκου που δέχθηκε τον Ευαγγελισμό. Η γιορτή αυτή της Ρώμης έχει την αρχή της στη μεγάλη γιορτή που γινόταν στα Ιεροσόλυμα, σε ανάμνηση της εμφάνισης της Θεοτόκου Παναγίας στον Άγιο Σάββα, ο οποίος έκτισε στον τόπο της εμφάνισής της Ιερό Ναό προς τιμήν της.

          Στην Κωνσταντινούπολη γινόταν μεγάλη γιορτή με λιτανεία που άρχιζε από τον Ιερό Ναό των Βλαχερνών, που είναι στο Φανάρι κοντά στο Οικουμενικό Πατριαρχείο, κάτω από τα σωζόμενα ανάκτορα του Ηρακλείου, και κατέληγε στον Ιερό Ναό των Χαλκοπρατείων, που ήταν αφιερωμένος στο όνομα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου.

          Τόσο σπουδαία είναι η εορτή αυτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου, ώστε όλα τα τυπικά της εορτής επιτρέπουν την κατάλυση ιχθύος και μπορούν όλοι να τρώνε ψάρι, ακόμη και αν πέφτει η γιορτή στη Μεγάλη Εβδομάδα, την καρδιά της μεγάλης τεσσαρακοστής. Έτσι φαίνεται στη ζωή της χριστιανικής διάστασης η δύναμη της χαράς έναντι της λύπης.


          • Απεικονίσεις - παραστάσεις:
          Το κοσμοϊστορικό γεγονός του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου απεικονίζεται από την αγιογραφία της Εκκλησίας με πολλές παραστάσεις. Η ορθόδοξη παράσταση είναι αυτή που χαιρετά ο Αρχάγγελος Γαβριήλ την Παρθένο Μαρία, που απορεί και θαυμάζει για τον τρόπο χαιρετισμού. Δεν κρατάει ο άγγελος κανένα είδος λουλουδιού. Στην Αγία Σοφία Τραπεζούντος η εικόνα δείχνει τον Άγγελο να χαιρετά με δέος και η Παναγία ν' ακούει με έκσταση, ενώ πίσω από τη Θεοτόκο εικονίζεται ένα μικρό κοριτσάκι.

          Για τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου έχουν ιδρυθεί αμέτρητοι Ιεροί Ναοί και Ιερές Μονές. Στο νησί του Παπαδιαμάντη (Σκιάθος) είναι δύο. Στην Αχαΐα (Νεζερά), στην Τήνο και σε κάθε άλλη χριστιανική γωνιά. Όσο για τα προσωπικά ονόματα Ευαγγελία και Ευάγγελος, με το πλήθος των υποκοριστικών, είναι πλούσια στα ληξιαρχεία και τα ακούσματα.


          • Εθνική παλιγγενεσία:
          Την 25η Μαρτίου ο απανταχού Ελληνισμός γιορτάζει και πανηγυρίζει μαζί με τον Ευαγγελισμό της Παρθένου Μαρίας και την ανάσταση του Γένους. Την ανοιξιάτικη ημέρα του Ευαγγελισμού η φύση στολίζεται με τα πιο ωραία λουλούδια και μπουμπούκια της χλωρίδας. Την εποχή αυτή επιστρέφουν και τα χελιδόνια. Γι' αυτό την ημέρα του Ευαγγελισμού τα παιδιά βγάζουν "τον Μάρτη", την κόκκινη και χρωματιστή κλωστή από τα χέρια τους και την αφήνουν σε κλαδιά δένδρων, για να την πάρουν τα χελιδόνια και να κτίσουν τις νέες φωλιές τους.

          Αυτή την εποχή και ημερομηνία διάλεξε το Γένος των Ελλήνων για να ζητήσει πάλι την πολιτική του ύπαρξη και ελευθερία. Όλα τα χρόνια της μαύρης σκλαβιάς το ελληνικό γένος έτρεφε με βεβαιότητα την άσβηστη ελπίδα για την εκπλήρωση του πόθου της ελευθερίας. Είναι αξιοθαύμαστο και εκπληκτικό ως φαινόμενο και γεγονός πώς το ελληνικό έθνος κληρονομούσε από γενεά σε γενεά την πεποίθηση για την απόκτηση της εθνικής και προσωπικής ελευθερίας.

          Η πρώτη γέννηση των Ελλήνων στη γη είναι κρυμμένη στα βάθη των αιώνων μαζί με τη γλώσσα, τις μεταφυσικές και φυσικές ανησυχίες και σκέψεις. Η δεύτερη γέννηση είναι η αναγέννηση, η παλιγγενεσία μετά την απελευθέρωση από την τουρκική σκλαβιά.


          • Πίστη, ελπίδα, χαρά και παράπονο:
          Το ελληνικό Γένος πίστευε και πιστεύει στην υπέρτατη αξία, σπουδαιότητα και σημασία της ελευθερίας.

          Την ελευθερία του ανθρώπου σεβάστηκε ακόμη και ο δημιουργός του, όταν του έδωσε την ικανότητα του ΕΙΔΕΝΑΙ!

          Βίωνε έντονα η γενιά των Ελλήνων ένα αξιοθαύμαστο συναίσθημα, που είναι ιστορικά άσβηστα γραμμένο.

          Comment


            #6
            25η Μαρτίου 1821 (Εθνική Εορτή)

            25η Μαρτίου 1821
            (Εθνική Εορτή)



            Η 25η Μαρτίου είναι η μια από τις δύο Εθνικές Εορτές μας. Την ημέρα αυτή τιμούμε τους ήρωες της επανάστασης του 1821. Τους ήρωες αυτούς που έδωσαν την ζωή τους ώστε η πατρίδα μας να είναι μια ελεύθερη χώρα. Από τις 29 Μαΐου του 1453, μετά την άλωση της Πόλης, και για τέσσερις αιώνες οι Έλληνες ζούσαν κάτω από την τουρκική κατοχή. Πολλοί από τους Έλληνες της εποχής αυτή δεν άντεχαν τον τουρκικό ζυγό και είχαν καταφύγει στα βουνά. Αυτοί ήταν και οι πρωτεργάτες της επαναστάσεως.

            Στις 25 Μαρτίου του 1821 στην μονή της Μέγιστης Λαύρας στα Καλάβρυτα, ο επίσκοπος Παλαιών Πατρών Γερμανός, σήκωσε το λάβαρο της επανάστασης. Τότε άρχισε επίσημα η Ελληνική Επανάσταση που οδήγησε μετά από πολλούς αγώνες και θυσίες, στην ελευθέρωση και αναγνώριση του Ελληνικού κράτους το 1830 με τη συνθήκη του Λονδίνου. Συνθήκη που υπέγραψαν στις 22 Ιανουαρίου του 1830 η Αγγλία, η Γαλλία και η Ρωσία. Δύο χρόνια μετά, στις 14 Αυγούστου 1832, ορίστηκαν και τα σύνορα της Ελλάδας να φτάνουν μέχρι την νοητή γραμμή που έχει άκρα τον Παγασητικό και τον Αμβρακικό κόλπο. Τον Δεκέμβριο του έτους αυτού αποδέχτηκε η Οθωμανική αυτοκρατορία αυτή την απόφαση και από τότε ξεκινά η πορεία του Νέου Ελληνικού Κράτους.



            Ο εορτασμός της 25ης Μαρτίου ως Εθνικής Εορτής καθιερώθηκε με το διάταγμα 980, στις 15 Μαρτίου του 1838. Την ίδια χρονιά έγινε και ο πρώτος επίσημος εορτασμός. Τελέστηκε δοξολογία στον ναό της Αγίας Ειρήνης, στην οδό Αιόλου. Πλήθος κόσμου είχε μαζευτεί και ανάμεσα τους ήταν και οι αγωνιστές της επανάστασης, οι οποίοι αποθεώθηκαν. Μετά τη δοξολογία, στήθηκε γλέντι στην πλατεία Κλαυθμώνος. Το βράδυ άναψαν φωτιές στην Ακρόπολη. Στον Λυκαβηττό στήθηκε ένας φλεγόμενος σταυρός, που έφερε την φράση «ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ».

            Από τότε η 25η Μαρτίου, γιορτάζεται κάθε χρόνο, σαν μέρα τιμής στους ήρωες της επανάστασης του 1821.




            Comment


              #7
              The Annunciation via Art

              The Annunciation via Art:
              Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



              Από τα μάτια του/Through the eyes of:
              Fra Filippo Lippi
              (1406-1469)



              The Annunciation, 1440,
              tempera on wood,
              Martelli Chapel at San Lorenzo, Italy
              .

              Comment


                #8
                The Annunciation via Art:
                Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                Fra Filippo Lippi
                (1406-1469)



                The Annunciation, 1443-45,
                tempera on panel,
                Pinakothek at Munich.
                .

                Comment


                  #9
                  The Annunciation via Art

                  The Annunciation via Art:
                  Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                  Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                  Fra Filippo Lippi
                  (1406-1469)



                  Annunciation, 1448-50,
                  National Gallery, London.
                  .

                  Comment


                    #10
                    The Annunciation via Art

                    The Annunciation via Art:
                    Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                    Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                    William-Adolphe Bouguereau
                    (1825-1905)



                    The Annunciation, 1888,
                    oil on canvas.
                    .

                    Comment


                      #11
                      The Annunciation via Art

                      The Annunciation via Art:
                      Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                      Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                      Braccesco, Carlo di
                      (Italian 1478-1501)



                      The Annunciation, central panel of a triptych, undated, wood,
                      Musée du Louvre, Paris.
                      .

                      Comment


                        #12
                        The Annunciation via Art

                        The Annunciation via Art:
                        Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                        Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                        Bassano, Jacopo
                        (Italian, approx. 1510-1592)



                        The Annunciation to the Shepherds, 1533, oil on canvas,
                        Belvoir Castle at Leicestershire, England.
                        .

                        Comment


                          #13
                          The Annunciation via Art

                          The Annunciation via Art:
                          Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                          Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                          Gerard David
                          (1460-1523)



                          The Angel of the Annunciation,
                          originally outer-left wing of an altarpiece, 1500,
                          The Metropolitan Museum of Art, New York.
                          .

                          Comment


                            #14
                            The Annunciation via Art

                            The Annunciation via Art:
                            Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                            Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                            Gerard David
                            (1460-1523)



                            The Virgin of the Annunciation,
                            originally outer-right wing of an altarpiece, 1500,
                            The Metropolitan Museum of Art at New York
                            .

                            Comment


                              #15
                              The Annunciation via Art

                              The Annunciation via Art:
                              Ευαγγελισμού της Θεοτόκου μέσου της Τέχνης:



                              Από τα μάτια του/Through the eyes of:
                              Giovanni di Paolo
                              Italian, Approx. 1403-1482



                              The Annunciation
                              1445
                              Tempera on wood panel
                              Vatican Picture Gallery
                              .

                              Comment

                              Working...
                              X